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Facultad del Patrimonio
Seminario Tierra y Cultura
Propuesta de tesina Por Andrea Casanueva (Conservación y restauración)
A partir de dos viajes realizados al valle de Aconcagua, se pudo rescatar varios aspectos. Entre ellos, (como se expresó en el curso) parte de un “lenguaje instrumental” en torno a las construcciones en adobe. A grandes rasgos, consiste en el conjunto de palabras o terminología utilizada por una comunidad (en este caso la comunidad de San Felipe) para referirse tanto a los procesos de construcción en adobe, como a los elementos constitutivos del mismo o todo lo relacionado con la arquitectura en tierra.
Entender este vocabulario, permite relacionarnos ante una misma situación, de una manera simétrica, cuando se enfrentan dos comunidades que poseen una cercanía diferente con respecto al tema. Es decir, quienes forman parte de la creación de dicho medio de expresión frente a la percepción académica o profesional. (como un arquitecto, conservador, arqueólogo, etc.). Razón por la cual fue encomendada la tarea de recopilar distintos términos, mediante la entrevista a personas de la comunidad de San Felipe.
Se reconoció en las personas entrevistadas un manejo básico en relación a la construcción en adobe, describiendo primero, que “el adobe es tierra, paja y agua” y demostrando con ejemplos concretos lo que se considera un “tapial” o “adobón”, utilizando estos mismos términos (por lo demás, expuestos en el transcurso del seminario). Por otra parte se realizó una entrevista a una señora, (propietaria de diversas casas) quien presentaba un mayor manejo en cuanto a vocabulario técnico. Esto se debía principalmente a una estrecha relación que tuvo con un topógrafo vinculado con el adobe y en muchas ocasiones tuvo la oportunidad de trabajar en terreno junto a él. Esto puede decirnos, que en general, las personas que poseen más dominio, son aquellas asociadas directamente. De esta manera surge un vocabulario a partir de la participación y realización de una técnica específica recibe el nombre de “Tecnolecto”. Así, los médicos, abogados o constructores, por ejemplo, poseen también su tecnolecto.
A través de las respuestas obtenidas durante la estadía en la localidad, se pudo estimar que la comunidad se encuentra plenamente consciente de que el 99,9% de San Felipe esta construido con casa de adobe, sin embargo, no se presenta como un fenómeno anormal en la vida cotidiana, por lo que no existe mayor cuestionamiento al respecto.
Otro aspecto rescatable es sin duda la acogida obtenida de parte de las personas. Se presentó la oportunidad de entrar a una casa y observar su configuración y escuchar algunos relatos sobre la distribución de los espacios y la relación existente con los habitantes en el pasado.
Personalmente, considerando lo atractivo de la “salida a terreno” se realizó otra visita, meses más tarde. Esta vez a la localidad de Putaendo con el objetivo de recorrer el casco histórico y la calle Comercio, declarados Monumento Nacional en la categoría de Zona Típica, precisamente uno de los grandes motivos que me llevaron a conocerla. Sin embargo mi motivación no reincide en la declaratoria en sí, sino en su estrecha relación con la comunidad; los pobladores del sector en cuestión. A partir de lo cual surge la interrogante principal que guiará la tesina: ¿Existe una valoración de parte de los pobladores de la calle Comercio, entendiéndola como actual bien patrimonial reconocido por el Consejo de Monumentos?, ¿Cuáles son entonces los valores inherentes a la calle, que la convierten en algo “patrimonializable”?
El objetivo principal es exponer el vínculo indiscutible existente entre una comunidad y sus prácticas culturales. Las cuales en este caso, se manifiestan mediante la construcción de una calle conformada por varios elementos, tanto intangibles como tangibles. Estos últimos son primordialmente las casas de adobe, y su particular configuración en “fachada continua”. Se pretende destacar que es a través de estas que se desarrolla una interrelación entre los vecinos, el espacio público y privado. En síntesis, las formas de vida.
La investigación se llevará a cabo mediante la recopilación de diversos testimonios entregados por algunos habitantes de la calle Comercio, rescatando de esta manera su visión en contraste (o no) con la perspectiva institucional: el Consejo de Monumentos.
Por lo tanto, el marco metodológico en el cual se ha basado la investigación corresponde al trabajo de campo, desarrollado mediante la observación del entorno y la interacción con el mismo a través de los actores sociales, imprescindibles para la investigación del objeto de estudio.
